Cerca de terminar el año, paso a comentar brevemente algunos libros que me han acompañado durante estos meses.
La violeta del Prater-C. Isherwood.
Comentario en este blog
Buena crisis: hacia un mundo postmaterialista-Jordi Pigem
Análisis entre económico y sociológico de la crisis actual.
Lámparas de fuego-Selección Joan Mascaró. Es el libro con el que Kairos celebra el número cien de su colección Orientalia, precioso.
El arte de amargarse la vida-Paul Watzlawick . Un clásico que no pasa de moda. Cortito y totalmente aprovechable
¿Fue él?-Stefan Zweig. Autor al que la mayoría conocemos y admiramos, en este caso entrando en la piel de un perro....no se puede pedir más.
Bajo presión-Carl Honoré. Buen libro sobre la situación de la infancia en el mundo desarrollado, lo que esperamos de nuestros hijos, las presiones a las que se ven sometidos. Añade sentido común a muchos comportamientos paternos.
Puentes volados-Carlos Clavijo. Me sorprendió gratamente y me recordó el libro de Michelle Houellebecq, Las partículas elementales.
Raymond Isidore y su catedral-Edgardo Franzosini. Bella forma de narrar y demostración palpable de que cada ser humano, no importa lo que diga la lógica, es único, mágico e impredecible.
Dos viajes al Monte Athos-Eugène Melchior de Vogüe & Nikolái Strájov. La vida enclaustrada de Athos desde el punto de vista de un racional francés y de un alma rusa, dos perspectivas completamente distintas.
La vida lograda-Alejandro Llano. Nada que ver con los libros de autoayuda. Lúcido ensayo de las coordenadas de la vida ética, base de una vida logada. Artículo en este blog
Historia de un matrimonio-Andrew Sean Greer. Historia sencilla, pero llena de giros sorpresas en su trama. Atrapa y al final se hace inolvidable. Comentada en el blog.
Matar un ruiseñor-Harper Lee. Uno de los pocos casos en que la versión cinematográfica hace justicia a esta estupenda novela. Imprescindible
Historia de dos ciudades-Charles Dickens. Estupenda novela histórica que nos introduce en la vorágine de la Revolución Francesa. Este periodo histórico que ofrece tantas posibilidades está comparativamente menos explotado literariamente que por ejemplo el imperio romano.
La madre de los niños del holocausto-Anna Mieszkowska. Biografía del amor y del valor. Comentada en el blog
Vino y miel-Myriam Chyirousse. Historia de amor y revolución, llena de bellas e hiperbólicas palabras, pero que no logra culminar la emoción.
Novecientos-Alessandro Baricco. Muy bonito, Baricco tiene el don de crear mundos a partir de pocas palabras.
La mordaza-Loretta Napleoni. Artículo en el blog.
Lectura y locura-Gilbert K. Chesterton. Título atrayente para una colección de artículos. Comentario en el blog.
El gran día de la señorita Pettigrew-Winifred Watson. Refrescante novela, amena, tierna....loca.
El piloto ciego-Giovanni Papini. Descubrimiento de un autor personalísimo
La pared vacia-Elisabeth Sanxay Holding. Tan desconocida como estupenda. En una carta a su editor, Raymond Chandler dijo de ella que era la mejor escritora de suspense.
Un matrimonio perfecto-Elizabeth von Arnim. La tortura psicológica revestida de amor, el egoismo revestido de amor, el acoso revestido de amor. Von Arnim plasmó la radiografía de un amor que estrangula. Una escritora muy recomendable.
Tardes con Margueritte-Roger, Marie-Sabine. Muy bonita y muy humana....un placer sentarme en el banco, yo también, junto a Margueritte.
Estas son brevemente las lecturas del año, de todas ellas señalo especialmente: Middlemarch de George Eliot, La tregua de Benedetti, El camino de Delibes, El último encuentro de Sandor Marai y Matar un ruiseñor de Harper Lee.
Invito a leer las siguientes sorpresas :Un matrimonio perfecto de von Arnim, El bosque viejo de Buzzati , La pared vacia de E.S.Holding y Fabian de Kastner.
Los ensayos y libros de no ficción, expuestos sobretodo en este blog, han sido un placer poderlos compartir, son mis lecturas más gratificantes, aunque siempre llaman la atención las puramente literarias.
No comento otras lecturas, claramente de transición y sin mas pretensiones que descansar. Otra suerte de lecturas constituyen el compromiso con mi hijo.....tengo que leer la saga de Harry Potter, confieso que la comencé con reticencia, pero me compensa por las discusiones potterianas en las que nos enredamos....un fenómeno literario o quizá algo más, que convendría analizar.....pero eso será en otro post.
Cuarenta años en el Círculo Polar
Pasa a compaginar dos empleos: el oficial y el clandestino. Su objetivo salvar del exterminio, dar refugio, facilitar la huida y construir una vida en el lado ario. Para sacarlos del gueto (había un gran número de huérfanos) primero había que cuidarles y darles de comer. No había garantías de que saliera bien. A veces a las familias les costaba entregar al niño, resultaba durísimo a las madres que tenían previamente que prepararlos para su nueva identidad. Los bebés se sedaban, se encondían en cajas, se trasladaban en furgones de productos desinfectantes. Otros eran transportados en sacos, cartones, cestas. Los niños más mayores utilizaban las alcantarillas, las casas pegadas a la zona aria. A los salvados había que conseguirles un acta de nacimiento, o un documento de identidad en el caso de los adultos. Cambiar a menudo de domicilio era muy importante para no despertar sospechas entre los vecinos. El primer domicilio era el más importante, allí se adaptaban a un nuevo entorno. De allí pasaban a familias polacas de todo el país, hospicios o conventos religiosos: " no hubo sacerdote o monja que me negara a salvar niños judíos: al contrario, me ayudaron hasta el final de la guerra arriesgando su vida y la de los que les rodeaban". Los más pequeños eran los que mejor se adaptaban. 
En ningún momento de su interrogatorio y su tortura se tuvo conocimiento de la importancia de su captura, sólo interesaban sus conexiones. La sentencia fue de fusilamiento. En el exterior Zegota intentaba por todos los medios su rescate, ya que era la única que podía descifrar el paradero de los niños. El 20 de enero de 1944 mientras era conducida a otro edificio fue puesta súbitamente en libertad. Zegota había logrado mediante soborno que fuera fusilada tan solo sobre el papel. Se le proporciona nueva identidad y pasa a la clandestinidad. Ahora ella y sus protegidos tenían que esconderse. Tras su fuga el rollo de tiras de papel se guardó en un tarro de cristal y se enterró en el jardín de una de las mediadoras.
Irena Sendler vivió el levantamiento de Varsovia en la zona Mokotow. La ciudad fue liberada el 17 de enero de 1945. La lista descifrada fue entregada al director del Comité Central de Polonia, Adolf Berman y empezó la tarea de buscar a los niños salvados y a las familias que los cuidaban para en caso de ser posible devolverlos a sus padres o familiares aunque fueran lejanos. Si habían quedado huérfanos se les alojaba de forma temporal en hospicios. Un número considerable fue trasladado a Palestina. Sin embargo los problemas psicológicos eran inevitables, los padres adoptivos también sufrían pues les resultaba muy duro separarse de ellos, a muchos se les había ocultado su origen, era difícil contar toda la verdad. Otros viven con la pesadilla de sus recuerdos y un sentimiento de culpabilidad por haber sobrevivido. Se calcula en 2500 niños y gran cantidad de jovenes los que pudieron ser salvados por Irena y sus colaboradoras, mujeres valientes y sacrificadas si bien las dotes de organización y de cohesión la hicieron imprescindible para el éxito de una misión para la que no solo bastaba con buena voluntad. Muchos de los eslabones de la cadena no se conocían entre sí.
En 1965 recibó la medalla "Justa entre los gentiles", pero tristemente solo en el año 1983 las autoridades polacas accedieron a que viajase a plantar su árbol en la Avenida de los Justos. El 26 de julio de 2003 se le concede el premio Ian Karski.
A pesar de este extenso resumen el libro de Anna Mieszkowska nos habla de aspectos de Irena Sendler que no he mencionado. Su vida privada, sus matrimonios, sus hijos (propios y adoptados), como influyó la vida clandestina en su propia vida. Como fue su vida tras la liberación hasta su muerte el 12 de mayo de 2008. Invito por tanto a su lectura para comprender su enorme valía.
"Irena Sendler recuerda como Janusz Korczak se entregó a la muerte con los niños de su hospicio. Aunque estaba ya muy enfermo, mantenía la cabeza alta, sin dar muestras de temor, aparentemente tranquilo: "Subió al tren por la parte de delante. Llevaba al más pequeño en brazos y a otro de la mano. Los habrá que cuenten otra versión de la historia, pero nadie se equivoca. Tenga en cuenta que el camino del hospicio a la plaza de trasbordos era largo, se tardaban cuatro horas en recorrerlo (...) Los niños iban vestidos de domingo. Llevaban un uniforme de dril azul. Iban de cuatro en cuatro, a paso ligero, sin detenerse, con dignidad, hacia la plaza de trasbordos, la plaza de la muerte (...) Nada de lo que viví en la guerra me dejó tan impresionada como aquello. Ni las torturas de Pawiak, ni la Gestapo en Aleja Schucha, ni los jóvenes moribundos del hospital en el que era enfermera tras el levantamiento del gueto"
Historia de un matrimonio
La vida lograda
Los hombres ebrios de Dios-J.Lacarriére
Al lado de esta vida organizada y en las extensiones del Medio y Alto Egipto, numerosos anacoretas vivían en celdas excavadas en la roca, grutas y cavernas (monte Qolzum). El anacoretismo se extendió hacia el norte hasta Menfis y por el sur hasta Tebas. También es famoso el desierto de Wadi Natrún o desierto de Nitrea, famoso por sus lagos de nitro y cuyas condiciones de habitabilidad eran extremadamente penosas.
Los ascetas y monjes que encontramos en Palestina y Siria, difieren de los modelos egipcios posiblemente porque no tenían el poderosos pasado religioso ni la misma unidad étnica, por ello las vías del anacoretismo fueron distintas: los recluídos (que viven en las oquedades de los árboles o en las tumbras), los ramoneadores (ascetas que se alimentaban de hierbas y raíces), los estacionarios (siempre expuestos a la intemperie, inmóviles horas y días), los estilitas (ascetas instalados en altas columnas como San Simeón).
Como podemos ver, el período que asiste a la expansión del cristianismo y a la agonía del paganismo (durante mucho tiempo convivirían desigualmente) está llenos de extremos, de la búsqueda tanto interior como exterior de nuevas formas de expresión y caminos espirituales.
De todo ello quedan hoy pocos restos por lo efímero de las construcciones y la devastación de la historia. En Waqdi Natrum nos queda el monasterio de Deir el Surianoi, cuyas partes más antiguas son posteriores a esta época y posee una de las bibliotecas más antiguas de Oriente.
Hoy la Maison, llamada también la otra Notre Dame de Chartres es monumento de interés histórico, declarado así por el Gobierno francés desde 1982 y abierta al público. Por ella pasan al año miles de personas.
Al acabar las páginas de este extraño libro no sé si estar más agradecida a Franzosini por su forma de narrar o a Raimon Isidore por su vida, por esa demostración palpable de que cada ser humano, no importa lo que diga la lógica, es único, mágico e impredecible.
Primeramente felicitar a la editorial Minúscula por la elección de sus textos y a Miguel Angel Vega Cernuda por su excelente traducción. 
